{"id":6045,"date":"2020-08-30T18:02:16","date_gmt":"2020-08-30T17:02:16","guid":{"rendered":"https:\/\/casamance-info.com\/web\/?p=6045"},"modified":"2020-08-30T18:02:16","modified_gmt":"2020-08-30T17:02:16","slug":"niam-diodo-dans-le-fouladou-entre-mythe-et-realite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/niam-diodo-dans-le-fouladou-entre-mythe-et-realite\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Niam Diodo\u00a0\u00bb dans le Fouladou-Entre mythe et r\u00e9alit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Traduit litt\u00e9ralement en fran\u00e7ais, \u00ab gnam diodo \u00bb signifie \u00ab manger et rester \u00bb. Pour beaucoup, c\u2019est une pratique qui \u00e9tait utilis\u00e9e par les Peulhs pour retenir les \u00e9trangers. Elle consistait \u00e0 mettre dans un repas une potion qui avait le pouvoir de fixer la personne dans la contr\u00e9e. En milieu peulh, on ne r\u00e9fute pas forc\u00e9ment la th\u00e8se. Mais si certains pensent que c\u2019est l\u2019hospitalit\u00e9 qui retenait les visiteurs, d\u2019autres estiment que la pratique qui \u00e9tait utilis\u00e9e avec les troupeaux est bien r\u00e9elle.<\/strong><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/header>\n
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\u00a0<\/strong>Oumar F\u00c9DIOR et Demba DIENG (textes), Mback\u00e9 BA<\/strong><\/p>\n

Kolda n\u2019est pas uniquement aux Koldois. Des personnes originaires d\u2019autres localit\u00e9s y sont fortement pr\u00e9sentes pour des raisons aussi diverses que vari\u00e9es. Une bouteille de gel pos\u00e9e sur une table en bois cache une partie du visage d\u2019Ousseynou Fall. \u00c9lanc\u00e9, corps svelte, le monsieur de teint noir, la quarantaine sonn\u00e9e, g\u00e8re une boutique de transfert d\u2019argent et de produits cosm\u00e9tiques. Depuis huit ans, il ne quitte le Fouladou que pour aller c\u00e9l\u00e9brer la Tabaski \u00e0 Koungheul. S\u2019il se r\u00e9veille tous les matins \u00e0 Kolda, c\u2019est parce qu\u2019il y trouve son compte. Il y gagne bien sa vie. \u00c0 l\u2019en croire, ce n\u2019est pas l\u2019effet du \u00ab\u00a0gnam diodo\u00a0\u00bb. D\u2019ailleurs, il ne croit m\u00eame pas \u00e0 cette histoire. C\u2019est un pur mythe \u00e0 ses yeux. \u00ab\u00a0Honn\u00eatement, je pense que tout individu est libre de ses mouvements. Donc, je crois qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une simple vue de l\u2019esprit\u00a0\u00bb, tranche-t-il, le sourire aux coins, le regard fix\u00e9 sur l\u2019ordinateur qui d\u00e9core son petit bureau. Le centre-ville de Kolda est rythm\u00e9 en cette matin\u00e9e du mardi. Les bureaux administratifs, \u00e0 l\u2019instar du Tribunal et la Perception, sont pris d\u2019assaut par les usagers. Tout autour, les motos \u00ab\u00a0Jakarta\u00a0\u00bb et taxis apportent leur concours \u00e0 ceux qui souhaitent quitter un quartier pour un autre. Abdou Bald\u00e9 fait partie de ce conglom\u00e9rat de motocyclistes. N\u00e9 \u00e0 Kolda en 1988, le jeune, casque de protection sur la t\u00eate, parle d\u2019une falsification de l\u2019histoire. \u00c0 l\u2019en croire, il ne s\u2019agit pas d\u2019un mysticisme, mais de la cons\u00e9quence de l\u2019hospitalit\u00e9 des fils du Fouladou. \u00ab Ici, les gens sont tr\u00e8s gentils. Un p\u00e8re de famille peut t\u2019accueillir, te mettre dans d\u2019excellentes conditions jusqu\u2019\u00e0 ce que tu ne veuilles plus rentrer\u00a0\u00bb, d\u00e9clare Abdou, assis sur sa moto, attendant un client. Principal du Cem Bouna Kane, historien et \u00e9crivain Abdourahmane Diallo abonde dans le m\u00eame sens. \u00ab Tu es tellement bien accueilli \u00e0 Kolda\u00a0! Tu as une terre, tu as une \u00e9pouse, tout ce qu\u2019il te faut au point que tu veuilles rester. En r\u00e9alit\u00e9 on ne donne pas \u00e0 quelqu\u2019un du \u00ab\u00a0gnam diodo\u00a0\u00bb, mais une hospitalit\u00e9 l\u00e9gendaire. Ce qui fait qu\u2019il ne veut plus s\u2019en aller \u00bb, soutient M. Diallo.<\/p>\n

Un pouvoir mystique \u00e0 ne pas n\u00e9gliger<\/strong><\/p>\n

Si certains parlent de mythe, d\u2019autres croient dur comme fer qu\u2019il y a un arsenal mystique n\u00e9cessaire pour retenir quelqu\u2019un dans la zone. Le chef de la collectivit\u00e9 peulh de Kolda, Ogo Mballo, prend l\u2019exemple d\u2019un \u00e9leveur qui ne veut pas se s\u00e9parer de son troupeau. Qui n\u2019a pas vu un troupeau de plusieurs b\u00eates gard\u00e9es par une seule personne, parfois tr\u00e8s jeune\u00a0? Pour le vieux, il y a bien des secrets derri\u00e8re. D\u2019apr\u00e8s le vieux Mballo, m\u00eame en son absence, l\u2019\u00e9leveur peut garder sur place son troupeau. \u00ab\u00a0Il y a diverses litanies qui sont r\u00e9cit\u00e9es. Selon certains, c\u2019est avec du sable sous le sabot d\u2019une vache, d\u2019autres sont \u00e0 r\u00e9citer sur le plus \u00e2g\u00e9 du troupeau. Et ce sont des pouvoirs mystiques que les gens transf\u00e8rent chez l\u2019humain. Cela a exist\u00e9 et existe toujours. De la m\u00eame mani\u00e8re on peut chasser une personne d\u2019un lieu\u00a0\u00bb, poursuit Ogo Mballo. C\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s la m\u00eame explication fournie par Youssouf Seydi, un habitant du d\u00e9partement de M\u00e9dina Yoro Foulah. \u00ab \u00c7a permettait \u00e0 l\u2019origine d\u2019avoir un \u0153il sur le b\u00e9tail. Certaines personnes l\u2019utilisent aussi pour ferrer des hommes ou des femmes auxquels ils tiennent\u00a0\u00bb, constate M. Seydi.<\/p>\n

\u00c0 Kolda depuis 1964, Aissatou Diallo estime que le \u00ab\u00a0gnam diodo\u00a0\u00bb est \u00e0 la confluence du mythe et de la r\u00e9alit\u00e9. \u00c0 l\u2019en croire, des hommes bien accueillis n\u2019ont jamais voulu repartir. \u00ab\u00a0\u00c0 c\u00f4t\u00e9, il y a \u00e9galement des hommes et femmes victimes de ce maraboutage destin\u00e9 au d\u00e9part aux animaux\u00a0\u00bb, dit A\u00efssata, assise \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de son kiosque de pain.<\/p>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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