Au moment o\u00f9 des d\u00e9bats enflamm\u00e9s sur le d\u00e9boulonnage de statues coloniales fait rage au S\u00e9n\u00e9gal et un peu partout dans le monde, il est urgent de ne pas c\u00e9der au populisme m\u00e9moriel et \u00e0 la confusion entre histoire et m\u00e9moire. Certes le temps est venu de d\u00e9coloniser les pens\u00e9es, mais il est aussi important d\u2019arr\u00eater d\u2019essentialiser les cultures africaines. Il y a une lecture romantique fond\u00e9e sur une fiction d\u2019une culture africaine \u00e9ternelle aux caract\u00e9ristiques irr\u00e9m\u00e9diablement fig\u00e9es. L\u2019Afrique est comme tous les continents, un espace ouvert avec des expressions culturelles plurielles f\u00e9cond\u00e9es au cours de l\u2019histoire par plusieurs apports internes et externes.<\/p>\n
Le march\u00e9 San-daga (march\u00e9 des \u00e9trangers en langue moor\u00e9) dont la d\u00e9molition-reconstruction serait pr\u00e9vue dans les jours \u00e0 venir est l\u2019expression d\u2019un \u00e9ni\u00e8me drame du patrimoine s\u00e9n\u00e9galais. Pays de paradoxes, les gens sens\u00e9s ont renonc\u00e9 \u00e0 comprendre comment les diff\u00e9rents r\u00e9gimes politiques essaient de prot\u00e9ger les arts et les lettres dans un pays qui ne dispose ni d\u2019une biblioth\u00e8que nationale, ni d\u2019une maison des archives nationales et o\u00f9 l\u2019on d\u00e9figure les monuments publics \u00e0 coup de bulldozers ?<\/p>\n
Inaugur\u00e9 le 29 avril 1935, en pr\u00e9sence de Monsieur Armand Angrand, maire de Dakar et de Monsieur Martine, Administrateur de la Circonscription, le march\u00e9 est \u00e0 l\u2019origine un projet de la municipalit\u00e9 de Dakar. La carte postale ci-apr\u00e8s qui montre un march\u00e9 \u00e0 ciel ouvert encadr\u00e9 par une rang\u00e9 de petites boutiques est ant\u00e9rieur \u00e0 la construction de l\u2019\u00e9difice actuel de Sandaga.<\/p>\n
Le type architectural du march\u00e9 de Sandaga du type n\u00e9o-soudano-sah\u00e9lien est une synth\u00e8se de l\u2019architecture de Tombouctou et du b\u00e9ton arm\u00e9. Il s\u2019agit l\u00e0 d\u2019une symbiose et d\u2019une rencontre. Le march\u00e9 Kermel, situ\u00e9 quant \u00e0 lui, \u00e0 l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la ville est d\u2019inspiration mauresque. Il est une synth\u00e8se entre le Maghreb et l\u2019Occident en terre africaine.
\nCes deux march\u00e9s racontent l\u2019histoire de la ville de Dakar. Les deux march\u00e9s, le premier destin\u00e9 aux africains et le second aux europ\u00e9ens, t\u00e9moignent de la politique de distanciation sociale entre europ\u00e9ens et africains du fait d\u2019une politique sanitaire pr\u00f4nant la s\u00e9paration des races pour pr\u00e9munir les europ\u00e9ens des risques sanitaires dont les africains sont r\u00e9put\u00e9s propagateurs. Cette mesure \u00e9tait doubl\u00e9e d\u2019espaces non aedificandi entre la ville europ\u00e9enne (le plateau) et la ville indig\u00e8ne (la m\u00e9dina). Le camps militaire Lat Dior et Mangin \u00e0 la p\u00e9riph\u00e9rie de la ville europ\u00e9enne servent de sentinelles de surveillance de la mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart des indig\u00e8nes par des cordons sanitaires en cas de besoin. R\u00e9serv\u00e9 aux non-europ\u00e9ens, comme la m\u00e9dina, il garde la trace de la s\u00e9gr\u00e9gation raciale au c\u0153ur de la ville.<\/p>\n
Class\u00e9 dans le registre du patrimoine national, Sandaga ne peut et ne doit \u00eatre ras\u00e9 pour deux raisons. La premi\u00e8re raison est que les textes l\u00e9gislatifs et r\u00e9glementaires l\u2019interdisent et la seconde est que restauration n\u2019est pas synonyme de reconstruction. Il y a des normes \u00e0 respecter et des \u00e9tudes pr\u00e9alables \u00e0 conduire. A d\u00e9faut de reconduire la fonction premi\u00e8re d\u00e9di\u00e9e \u00e0 cet espace, le march\u00e9 pourrait \u00eatre transform\u00e9 en mus\u00e9e agr\u00e9ment\u00e9 d\u2019un espace vert. Cela mettrait fin au tout-b\u00e9ton et des espaces urbains arides et insalubres pour une architecture bio-climatique int\u00e9gr\u00e9e.<\/p>\n
C\u00e9r\u00e9monie d\u2019inauguration du march\u00e9<\/strong><\/p>\n Les minist\u00e8res de l\u2019urbanisme et de la culture du S\u00e9n\u00e9gal ont la mission de concevoir des politiques d\u2019am\u00e9nagement de l\u2019espace public porteuses de sens. Cela passe par la mise en coh\u00e9rence de l\u2019espace et la protection des lieux de m\u00e9moire de sorte que les habitants se r\u00e9approprient leur environnement.<\/p>\n Cr\u00e9er par exemple des centres d\u2019interpr\u00e9tation culturels o\u00f9 l\u2019on donnerait \u00e0 voir toutes les expressions culturelles du pays. Les concours d\u2019architectures des b\u00e2timents publics devront \u00eatre con\u00e7us de sorte \u00e0 s\u2019adapter aux climats et aux r\u00e9f\u00e9rents culturels locaux. La promotion des voutes nubiennes, le g\u00e9o b\u00e9ton et diff\u00e9rents styles d\u2019habitats pourraient \u00eatre envisag\u00e9s afin de r\u00e9duire b\u00e2timents \u00e9nerg\u00e9tivores et inadapt\u00e9s. La plupart des mod\u00e8les architecturaux sont circulaires et traduisent l\u2019esprit communautaire de nos soci\u00e9t\u00e9s. Des \u00e9tudes concluent \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 de repenser les espaces de soin psychiatriques des africains \u00e0 ce paradigme.<\/p>\n C\u2019est par une bonne compr\u00e9hension de la m\u00e9moire de la ville que nous pouvons mieux comprendre son histoire et restaurer les diff\u00e9rentes polyphonies des courbes architecturales de la vieille cit\u00e9 cosmopolite. Gardons espoir qu\u2019\u00e0 son bicentenaire pr\u00e9vu dans moins de 4 d\u00e9cennies, la pierre pourra raconter l\u2019histoire de Dakar et de son march\u00e9 des \u00e9trangers.<\/p>\n Dr. Adama Aly PAM<\/strong> Au moment o\u00f9 des d\u00e9bats enflamm\u00e9s sur le d\u00e9boulonnage de statues coloniales fait rage au S\u00e9n\u00e9gal et un peu partout dans le monde, il est…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":4638,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[60,29],"tags":[],"class_list":["post-4637","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualite","category-c-i","wpcat-60-id","wpcat-29-id"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/FB_IMG_1593589078423.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4637"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4637\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4639,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4637\/revisions\/4639"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/casamanceinfo.com\/infos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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